Picture
A különböző intézményekben kétévente sorra kerülő ókortudományi konferenciák persze arra is jók, hogy bemutatkozzanak az adott egyetem műhelyei, doktori iskolái. Most, az "XMÓK"-on a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Történettudományi Doktori Iskolájának köteteihez lehetett hozzáférni, köztük a 10 éves fennállás kapcsán megjelenthez, amiben két ókortörténeti és vallástörténeti vonatkozású tanulmány is megjelent. A pontos bibliográfiai adatok és a tanulmányok:

Fröhlich Ida (szerk.): Tíz éves a Történettudományi Doktori Iskola. Piliscsaba 2011. (Khronosz. A Pázmány Péter Katolikus Egyetem Bölcsészettudományi Kar Történelemtudományi Doktori Iskolájának sorozata 3.)

Fröhlich Ida: A hatalom jelképei az ókori Izraelben, pp.17-28
Dávid Nóra: "Minden ház, amelyben egy ember meghalt, tisztátalanná válik hét napra." Tisztaság és tér szerepe a qumráni közösség halottkultuszában. pp.29-42

A kötet - több más történettudományi vonatkozású tanulmánnyal együtt - mától megtalálható lesz a Nyíregyházi Főiskola könyvtárában, a Doktori Iskola egy másik kötetével együtt. :)

(A képen a kötet borítója)

 
 
Elkészült a X. Magyar Ókortudományi Konferenciára szánt előadásom előzetes absztraktja. Íme:

Szöveg és írásbeliség Urartuban

A Kr.e. 9-7. század között Kelet-Anatóliában fennálló Urartu az ékírás korabeli asszír változatát veszi át szikla- és sztéléfelirataiban. Ez a jelenség tágabb összefüggéseiben három jelenség miatt fontos:

  1. Az ékíráshasználat az ókori keleten a Kr.e. I. évezred első felében az azt megelőző időszakokhoz képest kezd háttérbe szorulni, újra csak Mezopotámiára (Asszíria és Babilon) korlátozódik; az egyetlen kivétel ez alól Kelet-Anatólia, ahol Urartu megjelenésével olyan új területeken jelenik meg az ékíráshasználat, ahol addig nem volt ez jellemző. (vö. G.Wilhelm: Urartu als Region der Keilschriftkultur. In: Haas, V. (szerk.): DasReichUrartu:EinaltorientalischerStaatim1.Jahrtausendv.Chr.Konstanz1986:95-113)

  2. (Legalábbis hagyományosan) a köztudatban az asszír-urartui viszony a Kr.e. 9. század végén (is) egyfajta antagonisztikus politikai ellenségeskedésként jelenik meg; a kétségtelenül markáns urartui kulturális, vallási jelenségek között viszont az íráshasználat tekintetében egy jellegzetes asszír provinciális írnoki hagyomány jelenik meg (Uo.).

  3. Urartuban a hatalmi reprezentáció, az uralkodói legitimáció eszközei között hiányoznak a nagy ikonografikus ábrázolások, és felülreprezentáltak a különböző szöveges dokumentációk (kisebb vagy nagyobb szikla- és sztéléfeliratok).

Az előadás ezeknek a jelenségeknek a tükrében azt kísérli meg majd bemutatni, hogy mi lehetett az írásbeliség, az ékíráshasználat speciális szerepe Urartuban.

Buhály Attila

Nyíregyházi Főiskola

http://www.haldiweb.com

(A konferenciára felhívás itt, a honlapja itt - természetesen még hiányosan, a programokat és az összefoglalókat majd folyamatosan töltik fel.)